夢(mèng)見死人是怎么回事？
常常有人問我，夢(mèng)見死人是怎么回事？我說(shuō)這是最難用一二句話說(shuō)清楚的。要看你夢(mèng)到的那個(gè)人是誰(shuí)？你在夢(mèng)中知道不知道他已死？“死人”并沒有一個(gè)固定的意義或幾個(gè)固定的意義。如果你夢(mèng)見你已故的祖父那么你應(yīng)該問的是：我夢(mèng)見祖父是怎么回事？
在這里我能講的與死亡有關(guān)的夢(mèng)，只限于：夢(mèng)見不知名的死人，在夢(mèng)中他們也是作為尸體出現(xiàn)的而不是像活人一樣活動(dòng)的。或者，夢(mèng)見現(xiàn)實(shí)生活中活著的人死去。還有，夢(mèng)見自己死去。
夢(mèng)中不知名的死人或者干脆說(shuō)尸體往往代表已“死亡”的事物。這里所說(shuō)的死亡是象征意義的死亡，而不是真的死亡。
例如，一個(gè)人夢(mèng)見他走上一座山，路兩邊都是死人。心理學(xué)家分析后，發(fā)現(xiàn)在這個(gè)夢(mèng)中，死人代表他自己?jiǎn)适Я松鷻C(jī)和活力。
夢(mèng)見自己認(rèn)識(shí)的人死去也有這一層意義，即表示這個(gè)人（或這個(gè)人所象征的另一個(gè)人）正在失去活力，變得僵死。夢(mèng)見自己死去表示擔(dān)心自己變得僵死。這種關(guān)于死的夢(mèng)有時(shí)會(huì)夢(mèng)見人變成了石像。一位25歲的姑娘夢(mèng)見自己做好了晚餐。她叫人來(lái)吃飯但是沒人答應(yīng)。只有自己的聲音傳回來(lái)，就像是一個(gè)深逮的洞穴的回聲。她毛骨悚然，感到整個(gè)屋子空無(wú)一人。她沖上樓，在第一間臥室里，看見兩個(gè)妹妹分別僵坐在兩張床上，毫一理會(huì)她焦急的呼喚。她走過(guò)去搖醒她們，但突然發(fā)現(xiàn)你們是兩尊石像。她恐怖地逃進(jìn)母親的臥室?？赡赣H也變成了石頭......絕望事，她只好逃向父親的屋子......可是父親也是石頭。
此外，當(dāng)一個(gè)人感到“雖生猶死”，感到自己如“行尸走肉”，感到自己的心已經(jīng)死了，感到自己已不再成長(zhǎng)時(shí)，他就會(huì)夢(mèng)到自己死。
順便說(shuō)一句，死和睡的象征意義極其相似，人死時(shí)我們說(shuō)“安息吧”，說(shuō)他“長(zhǎng)眠于地下”，都是指出死類似睡。死與睡的唯一區(qū)別是:死了就不會(huì)再醒，而睡了會(huì)再醒。實(shí)際上，在心靈世界，死了也不是一定不能復(fù)蘇。在各民族神話中常見的“復(fù)活”主題是表示心靈可以死后復(fù)蘇，可以在喪失生機(jī)后又恢復(fù)。“我夢(mèng)見妻子死了，躺在棺材里，滿身裹滿白布。我悲傷地拉著她的手哭，突然她的手變暖了，她漸漸地活了?！?
這個(gè)夢(mèng)意思很簡(jiǎn)單，夢(mèng)者發(fā)現(xiàn)他妻子失去了活力生機(jī)。他很悲傷。而他的這種情感喚醒了妻子內(nèi)心沉睡的----或說(shuō)死亡的愛，使她又恢復(fù)了活力。
死還象征著遺忘、消除、克服等等。
一個(gè)失戀的女子時(shí)時(shí)夢(mèng)見她以前的男友，后來(lái)有一天，她夢(mèng)見那個(gè)男友死了。當(dāng)時(shí)并沒有任何事件會(huì)讓她擔(dān)心那個(gè)人出事。她已經(jīng)幾年沒有聽到他的消息了。
這里的死就是遺忘的意思，女孩認(rèn)為自己已經(jīng)把他遺忘了。在做夢(mèng)前一天，她認(rèn)識(shí)了一位很好的男子，也許夢(mèng)在昭示，新的感情使舊的感情讓位了吧。
有個(gè)人接受了一段時(shí)間的心理咨詢后，夢(mèng)見自己殺了一個(gè)人。他俯身去看死人，卻發(fā)現(xiàn)那也是自己，不過(guò)長(zhǎng)得很丑陋。
我應(yīng)該為他慶祝，因?yàn)橥ㄟ^(guò)心理咨詢，他殺了“過(guò)去的我”，殺死了那個(gè)心靈丑陋的病態(tài)的“我”?！拔覊?mèng)見被人殺死了，一把匕首正刺入了我的胸口。我氣憤之極，但那個(gè)兇手說(shuō)，這不過(guò)是一個(gè)手術(shù)。我倒在地上，兇手解剖我。這時(shí)，我站在一邊看著我的尸體，突然明白死去的并不是我。”
我個(gè)人也是在接受心理治療。從此夢(mèng)可以看出，她把心理醫(yī)生看成兇手，因?yàn)樗麣⑺懒怂?。他使她痛苦。但是后?lái)發(fā)現(xiàn)，被殺死的只是過(guò)去的她，而她經(jīng)過(guò)一番心靈的脫胎換骨后，活得更好了。
因此，夢(mèng)見死不一定是壞事。如果死去的是美好的人物或事物，那是壞事。如果死去的是丑陋的、陳舊的、那無(wú)疑是好事。
在夢(mèng)中相貌丑陋的人代表壞的事物、邪惡、仇恨、愚蠢和種種惡習(xí)。相貌美的人代表好的事物。
弗洛伊德指出，夢(mèng)見親友死亡而且夢(mèng)中很悲痛，往往是幼年時(shí)希望親友死亡的愿望再現(xiàn)。他指出人在幼年時(shí)會(huì)希望自己不喜歡的人死，兒童在憎恨與他共同分享父母之愛的兄弟姐妹時(shí)，他也盼望他死。在兒童的心中，或在成年人的潛意識(shí)中，讓別人死并非什么大罪，只是“讓他永遠(yuǎn)不能回來(lái)”而已。當(dāng)人怨恨別人時(shí)，會(huì)夢(mèng)見他死亡。如果這個(gè)別人是親人，夢(mèng)者會(huì)在夢(mèng)中刻意地過(guò)度地表示悲痛。
當(dāng)然，也不可否認(rèn)，有時(shí)夢(mèng)見親友死亡也許就是表示一種猜想而已。例如某人夢(mèng)見爺爺死了。在睡前他收到信說(shuō)他爺爺病了。他自然會(huì)想到年紀(jì)大的人病了是很有可能會(huì)死的。此時(shí)，夢(mèng)只是表示一種擔(dān)心與猜測(cè)而已。
后來(lái)，威特金和劉易斯兩名美國(guó)科學(xué)家利用刺激現(xiàn)實(shí)環(huán)境的方法來(lái)測(cè)量夢(mèng)境內(nèi)容。他們用的刺激物是四部電影片，一部是孕婦正在生產(chǎn)的過(guò)程；一部是原始部落人用銳利石片切割男性少年的陰莖包皮； 一部是母猴將死去的小猴撕開吃掉的經(jīng)過(guò)；還有一部是平淡的風(fēng)景片。結(jié)果根據(jù)受試者的報(bào)告表明，前三部影片的內(nèi)容被較多地編入夢(mèng)境，而平淡風(fēng)景片則根本沒有。以上實(shí)驗(yàn)似乎說(shuō)明了這樣一個(gè)問題，現(xiàn)實(shí)生活中受到的外界刺激比較強(qiáng)烈，那些刺激在夢(mèng)境中出現(xiàn)的可能性就比較大，此說(shuō)法得到許多學(xué)者們的贊同。
關(guān)于人是否能控制夢(mèng)境內(nèi)容的問題，迄今為止能夠做出的回答僅僅是；入睡前后的外界刺激看來(lái)是可能被編入夢(mèng)境的。不過(guò)涉及與此有關(guān)的各種生理機(jī)制和它的規(guī)律性，由于變化因素太多，目前還難以將它規(guī)范化。從事該領(lǐng)域研究的學(xué)者們都感到，通過(guò)控制入睡前后的條件來(lái)影響夢(mèng)境內(nèi)容的實(shí)驗(yàn)十分復(fù)雜和困難。這正如美國(guó)心理學(xué)家卡特賴特所說(shuō)的那樣：“假如入睡前十分口干，有人會(huì)夢(mèng)見海洋，有人會(huì)夢(mèng)見沙漠，也有人會(huì)夢(mèng)見誰(shuí)也無(wú)法理解的、但與口干有聯(lián)系的某種情緒狀態(tài)。”因此我們首先需要有一套更為精確的度量夢(mèng)境內(nèi)容的方法，然后才能理解夢(mèng)的意義，最終達(dá)到控制夢(mèng)境的目的。
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