對(duì)于講究風(fēng)水的人來(lái)說(shuō)，其不管是在確定陽(yáng)宅選址的時(shí)候，還是在確定陰宅位置的時(shí)候，都會(huì)選擇一個(gè)風(fēng)水寶地，這樣對(duì)其運(yùn)勢(shì)會(huì)有一定的促進(jìn)作用，那武漢十大風(fēng)水寶地是哪些呢？

一、武漢十大風(fēng)水寶地是哪些？

1、漢陽(yáng)鸚鵡洲，得長(zhǎng)江風(fēng)水，長(zhǎng)江在白沙洲上方二公里開(kāi)始擴(kuò)口留聚風(fēng)水，在下被龜山蛇山二神鎖江收窄留聚風(fēng)水，長(zhǎng)江在此段形如寶瓶，從風(fēng)水學(xué)上看，其環(huán)繞側(cè)漢陽(yáng)鸚鵡洲片風(fēng)水濃溢，為武漢市風(fēng)水寶地。

2、漢江口至武漢站濱江片，長(zhǎng)江在此段形成一灣，其環(huán)繞側(cè)風(fēng)水不錯(cuò)，不可惜其向下漸擴(kuò)大，其下無(wú)收窄，風(fēng)水濃溢度不如鸚鵡洲片。

3、漢正街，此處得漢江風(fēng)水，故漢正街曾能揚(yáng)名中國(guó)，可漢江為長(zhǎng)江支流，風(fēng)水能量難比長(zhǎng)江，只是區(qū)域級(jí)風(fēng)水，風(fēng)水氣運(yùn)相比漢陽(yáng)鸚鵡洲要差一點(diǎn)。

4、積玉橋，此區(qū)靠長(zhǎng)江之水而立，左右各有一條龍脈，由南向東伸出，在青山區(qū)附近結(jié)穴脈，此區(qū)依水而建，長(zhǎng)江滾滾奔騰不息，象征著財(cái)源滾滾而至，是財(cái)丁雙旺的福地。

5、西北湖，背靠江水，祖座丘陵，四面環(huán)而抱之西北湖，明堂開(kāi)闊潤(rùn)澤，是商業(yè)重點(diǎn)所在區(qū)，財(cái)氣較重，想發(fā)大財(cái)之人可居于此地，籍以旺財(cái)，增加本身貴氣，使得大富大貴于一身。

6、橋口，從古至今商貿(mào)云集之地，綿綿長(zhǎng)江如蛟龍升騰環(huán)區(qū)直奔長(zhǎng)江，坐平原而入江，就如青龍奔日，是風(fēng)水極旺之地。

7、金銀湖，此區(qū)平原地，丘陵和沼澤地居多，傍湖泊而立，此區(qū)主脈依金銀湖穴而東延伸望日，此乃龍?zhí)ь^奔日之勢(shì)，是一陽(yáng)氣旺財(cái)之腹地。

8、盤(pán)龍城，背靠后湖，面對(duì)廣闊平原，依丘陵以坡為依，丁財(cái)兩旺，主旺財(cái)富，固風(fēng)水往東南而行，做擁主財(cái)，漢江，長(zhǎng)江由外緣而過(guò)，有雙龍戲珠和撥水入堂之意。

9、南岸嘴，處在滾滾長(zhǎng)江與清澈漢水交匯點(diǎn)，有人說(shuō)南岸嘴是武漢之眼，寓意這里是精氣集中，是武漢的風(fēng)水寶地。

10、寶通禪寺，武漢市洪山南麓，為歷世清凈佛剎，是三楚第一佛地，是武漢市佛教四大叢林之一，風(fēng)水較為不錯(cuò)。

二、風(fēng)水寶地如何識(shí)別？

1、識(shí)別風(fēng)水寶地主要是看龍、砂、水的吉兇，其中最主要的是水口，所謂水口，是指水流的入口和出口。水口得當(dāng)?shù)臉?biāo)志是天門(mén)開(kāi)，地戶(hù)閉。即水來(lái)之處謂之天門(mén)，宜寬大。水去之處謂之地戶(hù)，宜收閉，有遮擋。因?yàn)樗巧?，能生養(yǎng)萬(wàn)物。

2、傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為水是財(cái)源，如果建筑與風(fēng)水理論上水口相合，自然生財(cái)，會(huì)給主人帶來(lái)財(cái)源；但如果建筑與水口在風(fēng)水理論上的兇位，那這水源則會(huì)給主人帶來(lái)災(zāi)難。所以，風(fēng)水學(xué)最注重水口，風(fēng)水寶地的識(shí)別也是依據(jù)測(cè)定的水口來(lái)評(píng)判吉兇。評(píng)定風(fēng)水寶地的方法主要有十二長(zhǎng)生法、四大救貧法、羊刃祿堂法、中火星法、七星打劫法、文昌法等等。