鳳水寶地都有神靈看守風(fēng)水地理這樣一件事，它的隱顯之跡,變化之機(jī)，就好象有神靈來主宰著一樣。如果得到了一塊吉地而又不是這個(gè)人應(yīng)該得到的，那么就一定會(huì)有神靈來作變異，以致反而吉變兇，將這塊吉利的寶地被洪水沖蕩掉，或者山崩地裂而發(fā)生山?jīng)]與河谷變遞的情況。
人居于天地之中，實(shí)為萬物之靈，并非意一味追求地理風(fēng)水就可找到好地，因?yàn)楦５乇赜懈Ｉ窨垂?，不是有德有福之人是很難得到的。
想要得到寶地需要具備的條件
若求好地必先備有后天的積德。世 人常以為不害人，不枉法，不犯戒既為好人。錯(cuò)也！當(dāng)然安分守戒是善良的，是不犯業(yè)，但不代表已積了德。德性是需要智慧，行為合乎中庸無私，處事生活融入道，有慈悲心懷面對(duì)眾生，久而久之，積福方多。道德的提升才謂之得福，故地理必須人道自取福份，方能順利尋得福地。
風(fēng)水寶地應(yīng)具備的條件山
風(fēng)水寶地之中必須要有山，而且山的位置要注意，絕對(duì)不可在此地的前方，而是應(yīng)該在此地的后方，這樣才能形成有靠山的地勢(shì)，而當(dāng)山在前方的時(shí)候則是會(huì)遮擋住氣場(chǎng)的流通。此外如果山在某地的左右時(shí)要注意，最好要左右兩側(cè)都有山，否則對(duì)氣場(chǎng)不利。
水宜蜿蜒靜緩，不宜浩蕩
“水抱有情為吉，直去無收為兇”。大江東去，雖能激揚(yáng)意氣，但也容易使人內(nèi)心難以平靜；而小橋流水，則有怡情靜心之功，這與中國(guó)古園林建筑所追求的氛圍是一致的?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)也已經(jīng)證明，居住環(huán)境周圍的聲、光刺激大小，對(duì)人的睡眠關(guān)系甚大。
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