佛家常說(shuō)一句話：天雨雖寬，不潤(rùn)無(wú)根之苗；佛門(mén)廣大，不度無(wú)緣之人。什么意思？佛家普度眾生，廣度有緣之人，與佛無(wú)緣的人，佛也度不了。

雖然佛陀曾說(shuō)過(guò)，一切眾生皆具有佛性，皆可成佛，但又因?yàn)楸娚鷺I(yè)力有別，業(yè)障重的人是難以聞到佛法的，即使你有意去度他，他也根本聽(tīng)不進(jìn)去你說(shuō)的話。因緣不到，福報(bào)不夠，沒(méi)有智慧的人暫時(shí)與佛無(wú)緣。

什么樣的人算是與佛有緣的人呢？

是心中有正知正念正覺(jué)的人。佛法是智慧，不是迷信，迷信的人反而離佛最遠(yuǎn)。

真正與佛有緣的人，不是那些只知道燒香磕頭的愚癡之人，也不一定是那些天天守在佛菩薩像前的人，而是內(nèi)心善良慈悲清凈智慧，能夠以實(shí)際行動(dòng)踐行菩薩道的人。這樣的人，即使不信佛，但卻佛性自現(xiàn)、善根深厚，是佛緣深厚之人。

佛在心中，莫向外求

佛在靈山莫遠(yuǎn)求，

靈山只在汝心頭，

人人有座靈山塔，

好向靈山塔下修。

內(nèi)心善良的人，時(shí)時(shí)有敬畏，佛無(wú)處不在，自得感應(yīng)道交。一個(gè)人可以不信佛，但一定要有佛性，可以不信佛，但一定要相信因果。

“與佛有緣”的人，身上有這五大特質(zhì)

一、善良厚道，樂(lè)善好施

佛家里六種修行的法門(mén)，其中之一就是“布施”，人要懂得“舍”，有舍才會(huì)有得。自私自利、愛(ài)占便宜的人，難得大貴。世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆是因果循環(huán)，你善待他人，才會(huì)有人善待你。

“三寶門(mén)中福好修，一文喜舍萬(wàn)文收”，善良厚道的人，福氣不會(huì)差?！叭擞猩颇睿毂赜又?，福氣就來(lái)自人的善念善行中，寬宥他人，就是成就自己。越是刻薄狹隘，福氣也就薄了。凡事少些計(jì)較，多些包容，多去利益他人，就是行菩薩道。

二、孝順父母，懂得感恩

學(xué)佛不是向外看，而是要向內(nèi)修，觀照自己的念頭和行為，讓一切發(fā)心充滿善意。學(xué)佛不是讓我們成為異類，而是讓自己的心變得更加簡(jiǎn)單，心中有愛(ài)，比如孝順。

佛家非常重視孝道，“在家孝父母，何必遠(yuǎn)燒香”，其實(shí)父母就是在世佛，恭敬孝順好自己的父母，就是對(duì)三寶最深的敬意，功德無(wú)比殊勝。

三、內(nèi)心清凈，心無(wú)掛礙

“佛說(shuō)一切法，為度一切心；若無(wú)一切心，何須一切法”，不論我們是誦多少經(jīng)也好，念多少佛號(hào)也好，歸根結(jié)底是來(lái)修自己的心的。

“應(yīng)觀法界性，一切唯心造”，人的心轉(zhuǎn)了，念頭轉(zhuǎn)了，命運(yùn)就截然不同?！捌鹦膭?dòng)念皆是因，當(dāng)下所受皆是果”，人有什么樣的念頭，就會(huì)有什么樣的行為，自然會(huì)感召相應(yīng)的果報(bào)。

再厲害的算命先生也算不出修行人的命運(yùn)，因?yàn)樾扌腥藭?huì)轉(zhuǎn)念頭，內(nèi)心清凈的人，即使深處地獄苦海，也能轉(zhuǎn)變境界，心中生起極樂(lè)凈土。修行修心，不生嗔怨，心無(wú)掛礙，一切隨緣，煩惱全無(wú)、解脫自在。

四、謙卑低調(diào)，不傲慢

真正有修行的人，必是謙卑溫和、不卑不亢之人。我們都知道，佛家里常常有雙手合十這個(gè)手勢(shì)，這個(gè)手勢(shì)其實(shí)就是在告誡眾生要心懷敬畏，恭敬萬(wàn)物。

做人不要狂妄自大，越是傲慢的人，越易生災(zāi)禍，福報(bào)走得越快。佛菩薩尚且低眉垂目，何況我們這些業(yè)障深重的凡夫？

五、善護(hù)口業(yè)，言語(yǔ)吉祥

“禍從口出，言多必失”，佛家常說(shuō)人有三業(yè)，分別是“身業(yè)、意業(yè)、口業(yè)”，其中這個(gè)口業(yè)很多人不在乎，肆意妄言，殊不知很多福報(bào)都被自己的嘴消耗完了。

人的嘴是福禍之門(mén)，可以納福，也可以招災(zāi)引禍。管不住自己的嘴，肆意造謠詆毀，終有一天要為自己的口業(yè)付出代價(jià)。

世間是輪回的，你向外輸出什么，命運(yùn)就會(huì)回應(yīng)你什么。你惡語(yǔ)傷害他人，最終都是傷人三分、自損七成，折磨了自己?！把哉剱?cè)诵?，是為最吉祥”，多說(shuō)吉祥話，歡喜他人的心，也為自己積攢了福氣。