測(cè)量固定物體之方向時(shí)

步驟一：將羅經(jīng)持平，并貼近或?qū)⒘_經(jīng)邊緣平行于被測(cè)量物之邊緣。

步驟二：滑動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)，使磁針之釵形頭與羅經(jīng)底座紅在線之兩點(diǎn)契合。

步驟三：以定位透明線所壓之層讀出方向。

例：測(cè)量爐向：

將羅經(jīng)持平。 貼近爐子邊緣。若爐子為鐵制者，則會(huì)影響磁針擺度，故需垂直退后二、三尺。以羅經(jīng)邊緣與爐灶邊緣平行。 滑動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)，使磁針之釵形頭與紅在線之兩點(diǎn)契合。讀出方向。

擺置物體于固定方位上：

步驟一：將羅經(jīng)持于房宅中心點(diǎn)。

步驟二：將磁針之釵形頭轉(zhuǎn)至與底盤(pán)紅線之兩點(diǎn)吻合，即固定了南北方位。

步驟三：將所需擺放之物置于羅經(jīng)方位之延長(zhǎng)線上即是。

古代因房子大多為木造，日常用品亦多為木器制品，故無(wú)需考慮鐵類(lèi)器物對(duì)羅經(jīng)磁針之影響，現(xiàn)代房宅大多以鋼筋為骨架，電線到處走。在屋內(nèi)用羅經(jīng)往往不易測(cè)量準(zhǔn)確。若要粗略測(cè)量則可以用之。要精密測(cè)量時(shí)，則需使用羅經(jīng)定位儀了。

玄空立向的原則和要點(diǎn)

玄空立向的原則

玄空之道，其大無(wú)邊，其用無(wú)極。小可算一家一宅，大可測(cè)一國(guó)一城。目前市面的書(shū)籍大多僅將玄空用于陽(yáng)宅或陰宅，實(shí)際上僅發(fā)揮玄空功用十之二三。在這里我說(shuō)說(shuō)玄空立向的大原則，這些內(nèi)容是市面上任何書(shū)籍都沒(méi)有的，本來(lái)是師傳之秘密，本無(wú)意泄露，但現(xiàn)今世道廣大，守密的做法實(shí)際是很幼稚的，在這里我將玄空立向的秘密合盤(pán)托出，望各位有緣著且莫因其簡(jiǎn)單而輕視。

1：玄空發(fā)源于華夏，其中心為我國(guó)洛陽(yáng)，看世界應(yīng)該以洛陽(yáng)為中心點(diǎn)，但不取坐向。就用洛書(shū)數(shù)來(lái)推。

2：看一國(guó)以其國(guó)發(fā)源人口的大江大河為準(zhǔn)，江河入口為向，出口為坐。

3：看一都一城的狀況，此都此城有大江大河的，以2條推之。無(wú)江河的，用城市的主干道為水看。王亭之大師看香港地運(yùn)，就是珠江三角州的水，由香港之乾方（西北）注入，他就取乾為向，就是運(yùn)用了這個(gè)原則。

4：看大廠或小區(qū)風(fēng)水，以其主干道為主，畫(huà)好總的平面圖，定好二十四山，看主干道從哪個(gè)山進(jìn)來(lái)，哪個(gè)山就是向。

5：看小四合院或小家屬區(qū)，從大門(mén)取向。

6：看形狀怪異的大樓，關(guān)鍵是看它的各單元是否通氣，所謂通氣，就是說(shuō)從這個(gè)單元能夠不通過(guò)單元門(mén)就能走到其他的單元。能通氣，取總門(mén)為向，不能通氣，取個(gè)單元門(mén)為向。同一單元的房子向相同。

7：現(xiàn)在臨街大樓，多一樓為門(mén)面，上面為住房，門(mén)面以臨街的面為向，住房以單元門(mén)為向。

取向判斷還有個(gè)大原則就是：一物一太極。以陽(yáng)宅為例，先判斷整個(gè)大樓各個(gè)宮位的吉兇，再具體判斷各住房的吉兇。所以，各單元的吉兇各不相同。同單元樓層不同，還要用河圖數(shù)（一六水，二七火）等進(jìn)行加減判斷。所以同大廈個(gè)單元個(gè)住房的吉兇是決不會(huì)相同的。

玄空立向要點(diǎn)

上節(jié)我們說(shuō)到了玄空立向的總原則，這節(jié)來(lái)說(shuō)說(shuō)立向要注意的幾個(gè)地方。

立向是是進(jìn)行陰陽(yáng)宅判斷和調(diào)整的第一步，這步錯(cuò)了后面的就都錯(cuò)了，所以這步要千萬(wàn)小心，不能出一點(diǎn)差錯(cuò)。在野外進(jìn)行度量相對(duì)受干擾小，但要注意身上的鑰匙，手機(jī)，手表等對(duì)羅盤(pán)的影響，最好全部卸下來(lái)。陽(yáng)宅的立向就麻煩多了，現(xiàn)在的大廈多鋼筋，家庭內(nèi)部也多電器，對(duì)羅盤(pán)的影響太大，所以量度陽(yáng)宅時(shí)最好到大廈下面的單元口去定向，如果到外面不方便，非要在室內(nèi)的話就要把羅盤(pán)放在木結(jié)構(gòu)的凳子或桌子上量度，古人的做法是放在米缸里進(jìn)行量度（很有道理哦）。現(xiàn)在我來(lái)說(shuō)說(shuō)在實(shí)際中容易碰到的幾種特殊的情況。

１：轉(zhuǎn)角大樓的定向。轉(zhuǎn)角大樓成 L 形。這時(shí)整棟大樓應(yīng)該以總門(mén)來(lái)定。具體到每個(gè)單元，如果他們是互不相連的，就以單元門(mén)為向。

２：現(xiàn)在有很多在轉(zhuǎn)角的門(mén)面房，他往往在轉(zhuǎn)角處開(kāi)大門(mén)，那就還是以大門(mén)為向。

３：有多個(gè)出口和大門(mén)的大樓，以行人進(jìn)出最多的門(mén)為主。

４：有的大樓，一樓的住戶自行在旁邊開(kāi)小門(mén)進(jìn)出，這時(shí)應(yīng)該以他原來(lái)的正門(mén)為向。

５：園形圍墻的大院或單位，分二種情況，政府機(jī)構(gòu)大院或單位大院，以單位首腦的辦公樓立向。普通居民大院，以院門(mén)為向。

在去向中還有個(gè)氣口的概念，氣口就是進(jìn)氣口，人進(jìn)出的口子。

氣口和向是二回事，有時(shí)氣口就是向口，但有時(shí)二者并不相同。

比如有的房子有正門(mén)，但又開(kāi)了側(cè)門(mén)，人都從側(cè)門(mén)進(jìn)出，這側(cè)門(mén)就是氣口，但并不能從這里定向。有的大院，有大門(mén)，但也有小門(mén)，有的機(jī)關(guān)單位，有大正門(mén)也有側(cè)門(mén)，這時(shí)還是以正門(mén)和大門(mén)取向。

現(xiàn)在有些新型高級(jí)住宅，都有車(chē)庫(kù)，人都從車(chē)庫(kù)的小門(mén)進(jìn)屋，大門(mén)基本不開(kāi)，但還是要以大門(mén)取向。 門(mén)在很多時(shí)候并不是開(kāi)是正中央，所以常常有離向坤門(mén)，坎向艮門(mén)等形式的存在。

氣口開(kāi)在不同的宮位，吉兇結(jié)果是大不相同。同一單元，往往是二戶對(duì)門(mén)，這樣他們的向都是一樣，但門(mén)開(kāi)的宮位就不同了，這樣二戶的吉兇就差別很大。

風(fēng)水中根據(jù)羅盤(pán)天池內(nèi)磁針的晃動(dòng)情況判斷地質(zhì)的優(yōu)劣,以及有無(wú)雜物在旁.這種方法稱為"羅盤(pán)8奇"_______搪,兌,欺,探,沉,遂,側(cè),正.

具體如下:

搪________懼也,浮而不定,不歸中線.說(shuō)明地下有古板古器. 兌________突也,針橫水面,不歸子午.其下必有金屬礦質(zhì)或鐵質(zhì). 欺________詐也,以磁石引之,針轉(zhuǎn)而不穩(wěn). 探________擊投也,落針而半沉半浮,上不浮面,下不沉底,或一頭沉一頭浮. 沉________沒(méi)也,說(shuō)明下面有銅器. 遂________不順也,針浮而亂動(dòng). 側(cè)________不正也,偏東偏西,不歸中線.

以上7者皆不吉地,只有正_______收藏中線為吉地.

首先講羅經(jīng)原始：

《周禮》曰：“惟王建國(guó)，辨正方位”?，F(xiàn)在用的羅經(jīng)，當(dāng)是在三代以后精物理者創(chuàng)之造的，而金針何以一端指北，一端指南？夫坎水者，金之子家，離火者，金之官家，又為所謂，亦金之所喜，是以恒眷戀南北，鍛鐵而抽其為線，則指南之性已定于此，用輕浮物貫線而浮于水，必指南，此又為金性之從革者也，唯磁石能引之，而產(chǎn)磁石之山又必產(chǎn)鐵，同類(lèi)而相如也，智者窮物理，因制之為指南之器，后來(lái)形家貴重用這樣的原理來(lái)加精為用。

第四層

曜殺。

“坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮虎離豬為煞曜，宅墓逢之一時(shí)休”。此為曜殺歌訣。

其訣用于因龍變水，依水立向，若能變煞為官，能得大貴之地。

擇日時(shí)亦忌，如坎龍忌辰戌二日等。

再如造葬、修方等，先將太歲入中宮，吊替順輪，若遇八煞歸宮，萬(wàn)不可動(dòng)土，主百日內(nèi)大兇。

如癸亥年月日時(shí)入中宮，吊得丙寅到八白艮，那不可修造艮山。其原理是八卦納甲中之官鬼爻，如乾金甲子外壬午，乾金之官鬼爻在壬午，午火者，克金也，午即為曜殺。

而曜殺，又有正曜、天曜、地曜。正曜者，就是本歌訣所講，天曜者，是每一卦的先天位的正曜，地曜者，是每卦之后天位之正曜。如乾的正曜是午，乾的先天位是離，離的正曜是亥，這就是乾的天曜，乾的后天位是艮，艮的正曜是寅，那寅就是乾的地曜。

曜殺位皆為地支，所以說(shuō)逢太歲沖吊，必會(huì)發(fā)生克應(yīng)。如坐坎卦，辰方有尖砂、屋角、廟宇等物沖射，必有兇應(yīng)，發(fā)應(yīng)時(shí)辰戌兩月為重，或應(yīng)申子辰年戌月。又如甲向，乙納于坤中，坤兔為曜殺，若卯有水來(lái)或是路沖，三合或吊沖之日必當(dāng)應(yīng)兇。

第五層

黃泉煞

“庚丁坤上是黃泉，乙丙須防巽水先，甲癸向中憂見(jiàn)艮，辛壬水路怕當(dāng)乾”。此為黃泉歌訣，此與十二長(zhǎng)生，三合水法有關(guān)。

此當(dāng)弄通弄懂三合五行長(zhǎng)生。

如庚向，坤來(lái)水出癸丑墓位，為救貧黃泉，是謂臨官水上堂。當(dāng)面來(lái)水或酉辛戌來(lái)水，去坤水為殺人黃泉，是謂沖破向上臨官位。

如丁向，坤水上堂，從當(dāng)面出去，為絕水倒沖墓庫(kù)，是謂殺人黃泉，若水由甲卯方來(lái)，從坤位出去，謂旺水上堂，墓向絕流為吉。

此黃泉煞，網(wǎng)上各種解釋較多，請(qǐng)各位同好多加甄別指正。

第六層

劫殺盤(pán)。

此盤(pán)之原理不甚明了，曾查閱群書(shū)，未得其理，只是羅盤(pán)上有定式，可參照使用。若用同好知其淵義，望不吝賜教。