夢(mèng)再?gòu)?fù)雜，說(shuō)的也是一件事

夢(mèng)的本身是非常凌亂的，似乎讓我們抓不住重點(diǎn)，但一個(gè)夢(mèng)，就像一個(gè)小說(shuō)，一個(gè)電影，它只說(shuō)一件事。我們常說(shuō)，日有所思，夜有所夢(mèng)，我們?cè)诎滋炫龅揭恍┦虑?，晚上在?mèng)里就會(huì)去思考這件事，但是需要我們思考的事情可能不止一件，白天的這些事就會(huì)一股腦的出現(xiàn)在你的夢(mèng)境里，你的原始認(rèn)知就把他們變成了一件事。所以很多不同的事，最后都被歸成了一個(gè)問(wèn)題。

其實(shí)從我們的一生來(lái)看，再?gòu)?fù)雜的一生，歸根結(jié)底也是在做一件事。比如說(shuō)，有的人這一生是來(lái)和自己的原生家庭和解，有的人是來(lái)經(jīng)歷愛(ài)而不得，有的人是學(xué)會(huì)放下，我們一生經(jīng)歷的都是同一個(gè)主題，人生就是如此奇妙。如果我們深入的去理解夢(mèng)，那么其實(shí)有時(shí)候白天的生活也像是一個(gè)很長(zhǎng)的夢(mèng)。當(dāng)我們明白這一點(diǎn)，就不會(huì)陷入到夢(mèng)中的那些瑣碎的細(xì)節(jié)中，我們可以知道，一個(gè)人在這段時(shí)間做的夢(mèng)，到底在說(shuō)什么。

夢(mèng)可以預(yù)知未來(lái)嗎？

夢(mèng)是用形象的方法去認(rèn)識(shí)世界。很多人在做夢(mèng)的時(shí)候，就是在對(duì)未來(lái)進(jìn)行想象，在夢(mèng)中推測(cè)，然后以夢(mèng)境的形式呈現(xiàn)出來(lái)，如果他的推測(cè)是正確的，那么這件事就真的會(huì)發(fā)生。比如說(shuō)，A在夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)了一位女子，多年以后，A結(jié)婚了，有一天突然發(fā)現(xiàn)，妻子跟自己很多年前夢(mèng)中的那個(gè)女子非常像。其實(shí)你的夢(mèng)境告訴你，你喜歡這樣的女性，那么你在現(xiàn)實(shí)中遇到此類(lèi)的女性就會(huì)更容易對(duì)她產(chǎn)生感情，你認(rèn)為你的夢(mèng)在預(yù)知未來(lái)，但其實(shí)它是讓你更加了解自己。

夢(mèng)的幾個(gè)原則

夢(mèng)不止有一個(gè)意義。解夢(mèng)其實(shí)就是在翻譯，把我們的原始認(rèn)知，翻譯成理性思維可以懂的東西。同樣的一件事，都可以從多角度解讀，更何況是夢(mèng)了，它也可能有多重意義。

進(jìn)入夢(mèng)的世界，在情境中去解讀。同樣的東西，在不同的夢(mèng)里面，它可能在代表不同的東西。比如說(shuō)，在夢(mèng)境中常見(jiàn)的蛇，他可以代表狡猾，他也以代表狠毒，也可以代表性感。正如塔羅中，同樣出現(xiàn)了蛇，他可以代表智慧，也可以代表一種控制和約束（魔術(shù)師的腰帶正是如此）

象征是解夢(mèng)的基礎(chǔ)。象征指的是，我們會(huì)用一個(gè)形象來(lái)代表一個(gè)意思。從佛洛依德的角度看來(lái)，所有東西都可以作為性象征，比如說(shuō)，棍子，山，雨傘等等，在弗洛伊德眼里，所有的東西都是代表著最原始的性驅(qū)力。的確，這些東西可以代表性，那么性是否也可以有更進(jìn)一步的象征？比如說(shuō)，棍子可以象征著男性的性能力，那么這種性能力又代表著什么呢？可以代表著成就勝利（權(quán)杖六），也可以代表勇氣和抗?fàn)帲?quán)杖七）。

愿所有的夢(mèng)，都不是白日做夢(mèng)。

『文章來(lái)自，未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載！』