正宗楊公風(fēng)水是什么?什么是正宗楊公風(fēng)水水法?本期小編帶大家了解一下命理學(xué)中正宗楊公風(fēng)水的相關(guān)知識(shí)，一起來(lái)學(xué)習(xí)下。
 

楊公風(fēng)水真法--水法

陰陽(yáng)風(fēng)水，一定要有山和有水，先賢云：“未看山先看水，有山無(wú)水休葬地”，“山管人丁水管財(cái)”，“砂交水會(huì)，陰陽(yáng)交合”，“水是山家血脈精，利人害人速如神”等等?？上攵?a href="http://www.skykj.cn/fengshui/" target="_blank" class="yzm-keyword-link">風(fēng)水中的重要地位了。山和水是陰陽(yáng)一對(duì)，有山?jīng)]有水，不能稱之為龍，沒(méi)有水就無(wú)法證明其龍行至盡而結(jié)穴，所以天地自然的原則即是山隨水轉(zhuǎn)，兩山夾一水，兩水夾一山，陰陽(yáng)相依，山水會(huì)即龍止，水飛走即生氣散，水融注則內(nèi)氣聚，所以不管水大小，遠(yuǎn)近、深淺，急緩，動(dòng)靜，一定要來(lái)者屈曲，去要盤桓，不要直沖穴位，不峻急，不湍激，不斜撒，不反弓，不陡地傾瀉，不直來(lái)直去，不割不穿，一定要和穴位有情環(huán)抱，依依不舍之狀，才是水之吉格。
 

一、下面分別對(duì)二十一種水進(jìn)行細(xì)論

1、來(lái)水：站在穴前明堂觀來(lái)水，來(lái)水要深長(zhǎng)，屈曲，這樣龍氣才能旺盛，發(fā)福必悠久，若直而短促則龍氣不旺，不但不能發(fā)福，甚至變兇。

2、出水口：出水口最好是彎環(huán)屈曲，迂回深聚，要有羅星，游魚、北辰、華表、捍門、龜蛇、獅象等獸星，關(guān)攔重疊守扶水口為最吉，若直流而急喘則兇。

3、朝水：向穴前流來(lái)，而且屈曲有情，悠揚(yáng)深緩之水，叫朝水，此水最吉，若直急沖射湍怒有聲則兇，“九曲入明堂當(dāng)朝宰相。”

4、去水：即是穴前見(jiàn)水直流去，此水極兇，古人云“第一莫葬去水地，立見(jiàn)退家計(jì)”。但是有山勢(shì)關(guān)截高固，鎖抱，又或小勢(shì)流去，大勢(shì)逆回，非一直流去不為兇可發(fā)福，但發(fā)福必遲。

5、江水：其勢(shì)浩蕩，一定要彎抱屈曲為吉，所以長(zhǎng)江兩岸很多大城市，如重慶、武漢、南京等都是很吉的風(fēng)水寶地。

6、湖水：湖水是諸水聚注的地方，汪汪洋洋，萬(wàn)頃一平是最吉之水，不管大湖、小湖，陰陽(yáng)二宅見(jiàn)之俱吉。

7、溪澗水：溪澗水是小干龍和小枝龍結(jié)穴的地方，所以我們?cè)趯さ貢r(shí)一定要注意溪澗之水，如有屈曲、環(huán)抱、聚注、深緩定有結(jié)穴的地方，而且也是很吉的地方，但是，直喘、太急、流而有聲，則是不吉。

8、平田水：平田水是水散田中，悠緩，不沖不射，不割不穿，不帶兇殺、若有情朝穴，到堂融聚最佳，若無(wú)情，不到堂則無(wú)用。

9、溝渠水：亦以屈曲，悠匯為吉，如直急，擺撇，沖射，穿割，無(wú)情，則不吉。

10、池塘水：池塘水是由地勢(shì)周圍之水聚集而成，若是生成的也是儲(chǔ)祿的象征，穴前得之最吉，但不可填塞，如誤堵塞，禍災(zāi)立應(yīng)，若人工開(kāi)塘，一定要慎重，不要亂開(kāi)傷殘龍氣，立招兇禍。

11、天池水：天池水是指高山頂上有池水，一定要常年有水，四季不枯才能稱得上天池，宜深、澄、清，完整的為最吉，極榮華富貴，若平淺，時(shí)有時(shí)無(wú)，干枯則不吉，天池苦一旦干枯即敗。

12、注脈水：注脈水是指湖水注于穴前的水，也叫“仰天湖”。“天池水”是龍身上的水，注脈水是穴前所有;此水要四季不枯，是真氣融結(jié)的地方，我們?cè)谛猩揭?jiàn)到時(shí)要特別注意在此尋穴。

13、沮沼水：是指遍山遍地常濕，看不見(jiàn)水，腳踏之鞋底皆濕，或是石山里常有濕汗，用鋤頭挖坑水即盈滿，春夏有泉水流，秋冬枯干。這里氣衰脈散的地方，如人有病，血?dú)獠煌?，是無(wú)用之地，見(jiàn)此不要多費(fèi)心機(jī)。

14、臭穢水：是指牛尿、豬尿，或腐臭成槳，濁膿，氣味難聞的水，阻陽(yáng)二宅皆忌，有此水主女人崩漏，男人痔痿，盲目淫惡、門戶衰落，產(chǎn)業(yè)退失，家道不昌。

15、泥漿水：常有泥漿水的地方，此地不吉，地脈疏漏，最為不吉，主客死拋尸，人衰財(cái)散。多招痼疾。

16、乾流水：是指高處是山，低處是水，不象泉水的滴瀝水，此是界脈束氣的水，穴位就在左右貼近，若穴下有乾流水，切忌直長(zhǎng)傾斜，亦平緩方好。

17、合襟水：上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脈的水，叫合襟水，脈來(lái)有分水引，脈止有合水界，合襟水構(gòu)成三分三合的，是上吉之格局。穴前后內(nèi)界水隱微難見(jiàn)的叫一分合，這是審氣脈定穴位之聚散，起止至龍虎所交，外界水分明，明堂定局勢(shì)之聚散叫二分合、少祖至山水大會(huì)，叫三分合。有分有合則是陰陽(yáng)交濟(jì)。雌雄交配，是真融結(jié)，有分無(wú)合，陰陽(yáng)不和，雌雄不配是假融結(jié)，請(qǐng)注意審定。

18、元辰水：元辰水是龍虎之內(nèi)，穴前合襟處之水，不管是乾流，濕流，都屬元辰水，此水稱之為龍之元?dú)猓屑蓛A走，一滴也不能泄漏，必須左右有砂關(guān)攔，使其屈曲為美，還有元辰水不能直去，主初代不利，元辰水必屈曲而出，主初年亦發(fā)，至吉，如果元辰水直長(zhǎng)，無(wú)砂攔截，不結(jié)地極節(jié)。

19、天心水：穴前明堂正中處之水叫天心水，天心水一定要融聚，叫“水聚天心”，主巨富，顯貴，若是此處的水穿堂直過(guò)就是“水破天心”主財(cái)不聚，而且人丁稀少，水直穿是氣不聚的表現(xiàn)，不能在此點(diǎn)穴。古人云：“為人無(wú)子只因水破天心”。還有界水臨墓頭，也叫水破天心，所以天心水也一定要彎環(huán)屈曲融聚。

20、真應(yīng)水：指在穴前的泉水，應(yīng)證真龍之融結(jié)。這是好龍旺盛，結(jié)穴后秀氣不盡，溢發(fā)為泉，應(yīng)找的真穴。真應(yīng)水不分大水，但要澄清甘美，春夏不溢，秋冬不竭，潴而不流，靜而無(wú)聲，符合以上條件，必有大貴之地，一定要細(xì)心尋找不要錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。

21、祿儲(chǔ)水：指水之融注。比如福祿的積累。在穴前，穴后，或穴之左右，或在水口間，有深議融聚之潭，湖、池、沼、塘，或諸水聚會(huì)處是也，但要深大，不涸竭為美，主厚祿，積儲(chǔ)巨富，悠久不衰。
 

二、泉水

泉水是水法里一個(gè)組成部分，也是很重要的，在地里考察活動(dòng)中，也經(jīng)常碰到的，作為一個(gè)學(xué)地理者不能不了解他對(duì)結(jié)穴的影響情況和吉兇，現(xiàn)在我把各種泉水集中起來(lái)講，使大家在今后的實(shí)踐中能夠鑒別其吉兇。

1、嘉泉：其味甘，其色瑩，其氣香也，也有人叫“甘泉”，澄之愈清，混之難濁，春夏不盈，秋冬不涸。暑涼寒暖，四時(shí)瑩澈，此是最好的泉水。是龍氣旺盛的表現(xiàn)，陰穴近之，乃大富貴之地，陽(yáng)宅有此泉水，居民飲用，富貴長(zhǎng)壽。

2、冷漿泉：其味淡，其色渾，其氣腥，也叫泥水泉，此水不宜灌溉，不宜飲用，清不能澄，濁不能混，春夏溢流，秋冬枯竭，這是龍氣萎弱，地脈疏漏，是不吉的地方，陰穴近此最兇，陽(yáng)宅飲之，主瘟疫長(zhǎng)病，黃腫，久而滅絕。

3、醴泉：其味甘如醴，古人云“圣人之德，上及太清，下及太守，中及萬(wàn)靈，則醴泉流出”。古人又說(shuō)這是神物之泉水，是龍氣發(fā)泄的特征，但不一定是旺氣。

4、湯泉：即是溫泉，是有硫磺砂的地方，泉水有溫度，此地泉水沸熱，龍氣散發(fā)不能結(jié)穴。楊公說(shuō)。凡是溫泉莫尋地，真陽(yáng)溫厚化為水，滔滔奔瀉日夜流，且是水口無(wú)關(guān)攔。

5、礦泉：礦泉者，其下有砂。土面有泉水進(jìn)出，其色紅，也叫紅泉，是龍脈氣鐘于礦所至，其龍氣鐘于礦而變?yōu)閷?，不能?fù)結(jié)為陰地，有美地也沒(méi)有用了。

6、銅泉：其水的顏色和膽汁一樣，又叫“膽泉”，是龍脈的旺氣，流于泉水的結(jié)果，不能結(jié)地，不必求穴。

7、涌泉：是指從地下噴出的泉水，起泡，或從巖石縫中涌出，噴出的水時(shí)高時(shí)低，這是地氣發(fā)泄于泉水，或?yàn)閯倬诚蓪m，神靈所居之地，不可求穴。

8、濺泉：迸山如射，非常冷洌，是陰極肅殺之氣所發(fā)，最為兇惡，不可求穴。

9、沒(méi)泉：所謂沒(méi)泉是指從下漏去的水，下有虛竅潛通，水溜其下，不見(jiàn)其去，此是虛陷之地，氣不融結(jié)，不必求穴。

10、黃泉：所謂黃泉，不論其色，是指水入于地叫水落黃泉，春天下雨時(shí)，其水漲起，雨剛停止，其水即浸入地中，四時(shí)干枯，這是浮沙之地;坑深水淺、水落坑中，龍氣虛耗，這是靈神或鬼魂所棲之處，人居之主貧困無(wú)聊，不必尋穴。

11、漏泉：漏泉者，點(diǎn)滴尖漏。是龍氣極弱之處，不可求穴。

12、冷泉：所謂冷泉是指冷冰的泉水，此果受極陰之氣侵人，陰多陽(yáng)絕，決不能融結(jié)。

13、龍湫泉：龍湫泉是孕育蛟龍的屈洞，氣候干旱時(shí)老百姓祈禱輒者亦者。如雁蕩山，大龍漱，小龍漱之類，此泉多出在大山亢陰處，為魑魁之都，不可求穴。

14、瀑布泉：即是我們平常所說(shuō)的黃果樹瀑布之類的泉水，水從巖石飛流如下穴前見(jiàn)之，或如孝廉，或如重淚，或如白刃等形態(tài)，不吉水流之聲，如轟雷，如槌鼓，如哭泣，如悲傷，都是不祥之兆，如有水廉洞等幽奇巖洞那是神仙住的地方不可求穴。

以上所講諸泉，惟有嘉泉是吉祥的地方可以尋穴，其余各泉均不宜求穴。醴泉、湯泉、銅泉、龍湫泉，是氣鐘于泉;紅泉，氣鐘于礦，冷漿泉龍氣萎弱;沒(méi)泉、黃泉、漏泉、龍氣虛陷;涌泉、濺泉龍氣發(fā)泄，冷泉?dú)庵帤?，瀑布泉?dú)庵?yáng)滲，皆無(wú)融結(jié)，不必尋求。醴泉、湯泉、銅泉、龍漱泉不結(jié)地。沒(méi)有災(zāi)禍相應(yīng)。冷漿泉主瘟疫，紅泉主葉血，肺癆，殺戮，濺泉。漏泉、冷泉、主崩漏，痔瘺，瘋狂，癲癇等等。

泉水鑒別：

(1)初口甜時(shí)吸口淡，貴氣已過(guò)福祉暫;大地恐被人葬了，陰陽(yáng)山水無(wú)再犯--(謂已過(guò)氣)。

(2)初飲香時(shí)再飲甜，當(dāng)有富貴應(yīng)他年--(謂值生氣)。

(3)初飲甜時(shí)開(kāi)口香，含唇似辯為君分，先出武臣后出富，武藝人精多倉(cāng)庫(kù)--(謂當(dāng)旺氣)

(4)入口旋含閉口若，豈有賢豪居此上。含吞香甜吐酸濕，一去一程廟側(cè)，水若冷時(shí)濯在手，鐵鐮銅山燃不朽。六月淡時(shí)發(fā)氣餿，其鄉(xiāng)富貴那能久，下手掏水清且香，嚴(yán)冬沃之如溫湯，滴在水面滄滄響，此去數(shù)里龍潛莊--論(斷驗(yàn)法)。

(5)山高水碧神仙地，平時(shí)碧水公候地，白水流時(shí)近寺觀，清白交流交武居，井水紫白文儒生，水浮紫氣公候位，白氣起時(shí)應(yīng)孝子，忠臣烈士同一類--論(水色與氣法)。

(6)水飛黃氣風(fēng)吹寒，紫氣橫波堆滿瀾，及有貴氣橫其上，富貴金銀堆滿倉(cāng)。
 

三、明堂

所謂明堂，就是穴前水聚交流的地方，要想認(rèn)識(shí)穴位，首先要了解和認(rèn)識(shí)什么叫做明堂。明堂分為小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最重要的是中明堂，中明堂屬吉，這個(gè)穴位可定大、小明堂也美，這個(gè)穴位更吉。但在一般情況下，三種明堂都美的很少見(jiàn)，但是，大家要牢記，穴位的成敗，主要決定于中明堂。

1、小明堂：凡有窩、鉗、乳、突四種穴形時(shí)，在穴位四周略低的地段，下雨時(shí)有水從上至下向左右兩間分流，交合在穴位下部正中處，此處即是小明堂。

2、中明堂：是指墓穴前面稍遠(yuǎn)處，有青龍，白虎山環(huán)抱，龍虎山兩支流水聚會(huì)所。

3、大明堂：是指案山內(nèi)水流匯合之處。

4、明堂的形態(tài)：明堂的形狀要講究完整屈曲、回環(huán)、高低分明，四面平穩(wěn)，中間低窩。平凈而四周高。這是上吉明堂，橫要橫得好，直要直得好，方要方得好，也屬吉利明堂。

5、明堂吉兇的鑒別：凡山勢(shì)來(lái)得緩慢，平平結(jié)穴，龍虎環(huán)抱案臺(tái)近，則論中明堂，中明堂最好是地面平坦窩鉗，形狀整齊不要太闊，又不可太狹，完整。若有水要清、澄、深，如銅鑼、如鍋底，這是上吉明堂。風(fēng)山勢(shì)來(lái)得急，垂下結(jié)穴，前案遠(yuǎn)則論大明堂。外明堂，必須兩邊寬度不可狹窄，四面山要圍繞、封鎖，無(wú)空缺，明堂如片紙，明堂通走馬，為上吉明堂。如果明堂中有坑窟，土堆、石堆、堵塞，四面山崩缺，界水不明，內(nèi)明堂太寬，外明堂太窄，惡石林立，圓峰內(nèi)抱，還有山腳射堂，傾斜崩陷樓臺(tái)、亭閣，都屬不吉之象。

6、富貴明堂：

圓：如盤心者，主子孫賢良聰明。

方：如棋盤，主享厚祿悠長(zhǎng)久遠(yuǎn)。

橫：如連案者，主子孫忠誠(chéng)。

抱：如帶繞者，主子孫孝順。

長(zhǎng)：如笏揖者，主尊貴。

平：如展席者，主溫和柔順。

廣：大而包容者，主富裕。

豐：廣而能會(huì)者，主人丁旺，后代繁衍。

進(jìn)：照內(nèi)者，主人進(jìn)財(cái)源。

周：閉密者，主田產(chǎn)照。

靈：金雞、玉犬應(yīng)者二主清貴。

異：有大石，大樹者，主富且貴。

7、兇殺明堂。

曲：曲屬若驚蛇者，主人離財(cái)散。

欹：邊高邊低，傾流不止者，主扼殺男女。

虛：水口風(fēng)至者，損氣耗元。

野：廣漠無(wú)收拾者、主兇衰。

散：如龜背者，主退敗。

偏：半大半小者，主受福蔭。食祿不均。

破：半凹半凸者，主死亡。

街：水沖田無(wú)應(yīng)者，主破敗迅速。

纏：水纏卻帶刑殺者，主敗絕。

倒：向后而背趨著，主因陰人破財(cái)，鬼怪纏身。

斜：向前面不揖者，主官司，訟訴敗。

促：前后迫近狹窄者，主夭折，損丁。

泣：流泉滴瀝者，主宿疾纏綿，常年臥病。

漏：水入穴而不盈者，主天災(zāi)死絕。

劫：惡石如刀兵者，主槍傷，觸犯法而亡。

?。悍e土如死尸者，主瘟疫，火災(zāi)，傷胎。

反：背若弓梢者，主違悖忤逆，破財(cái)。

獄：四周深如井底者，主孤獨(dú)貧寒，犯牢災(zāi)，人丁滅。