樂姓是一個十分罕見的姓氏，源于官位，出自西周初期官吏樂正，屬于以官職稱謂為氏。一起跟小編看看百家姓樂姓的來歷吧~



在西周時期，有負(fù)責(zé)演奏典樂的大司樂、有具體演奏音樂的樂人、有負(fù)責(zé)禮樂的大樂正、有管理樂人的小樂正，這些官吏和專業(yè)職務(wù)人員，統(tǒng)稱為“樂正”。小樂正為大樂正的副理，大樂正為普通樂官之長，不但掌管普通樂人，還負(fù)責(zé)整個王朝的禮教之事。在典籍《禮記·王制》中記載：“樂正，崇四術(shù)，立四教。”隸屬于春官府司管轄。

姓氏起源：源流一，源于子姓，出自春秋初期宋國國君宋戴公的兒子公子衎，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《姓纂》上的記載：“宋微子之后，戴公生公子衎，字樂父，子孫以王父字為氏，南陽。”另外，在史籍《姓氏急就篇》中也有同樣的記載：“樂氏之先，與宋同姓;戴公生樂父衎，是稱樂氏。”

樂氏，曾在中國早期歷史上神氣萬分，是出現(xiàn)在近三千年前的春秋初期，是宋國王族的后裔，發(fā)源于河南省商丘地區(qū)。在周宣王姬靜執(zhí)政時期，宋國國君為宋戴公子撝，他有個兒子叫子衎，字樂父。子衎生子傾父澤，傾父澤又生子夷父須，夷父須，叫子夷父，字須，他以祖父子衎之字“樂父”命姓，稱樂氏，其后裔在歷史上的著名人物就是樂羊和樂毅，世代相傳至今，史稱樂氏正宗。該支樂氏族人皆尊奉夷父須為得姓始祖，是為靈壽樂氏，或稱平山樂氏，正確讀音作lè(ㄌㄜˋ)。

源流二，源于姬姓，出自春秋時期晉國大夫樂王鮒之后，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《左傳》中記載：“晉大夫樂王鮒。”樂王鮒，姬姓，字叔魚，是春秋后期的晉國大夫，甚受晉平公姬彪的寵信，為晉平公二位寵臣之一，另一位寵臣是程鄭。在史籍《古文觀止》中記載：“欒盈出奔楚。宣子殺羊舌虎，囚叔向。人謂叔向曰：‘子罹于罪，其為不知智乎?’

叔向曰：‘與其死亡若何?詩曰：優(yōu)哉游哉，聊以卒歲。知也。’樂王鮒見叔向曰：‘吾為子請。叔向弗應(yīng)，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：‘必祁大夫。’室老聞之曰：‘樂王鮒言于君無不行，求赦吾子，吾子不許;祁大夫所不能也，而曰必由之。何也?’叔向曰：‘樂王鮒從君者也，何能行?祁大夫外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親，其獨遺我乎?詩曰：有覺德行，四國順之。夫子，覺者也。

晉侯問叔向之罪于樂王鮒。對曰：‘不棄其親，其有焉。’于是祁奚老矣，聞之，乘驲而見宣子，曰：‘《詩》曰：惠我無疆，子孫保之?！稌吩唬菏ビ兄儎?，明征定保。夫謀而鮮過，惠訓(xùn)不倦者，叔向有焉，社稷之固也。猶將十世宥之，以勸能者。今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎?鯀殛而禹興;伊尹放大甲而相之，卒無怨色;管蔡為戮，周王右王。若之何其以虎也棄社稷?子為善，誰敢不勉，多殺何為?’宣子悅，與之乘，以言諸公而免之。不見叔向而歸，叔向亦不告免焉而朝。”在樂王鮒的后裔子孫，皆以先祖名字為姓氏，稱樂王氏，后大多省文簡化為單姓樂氏、王氏者。該支樂氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。

源流三，源于官位，出自西周初期官吏樂正，屬于以官職稱謂為氏。在西周時期，有負(fù)責(zé)演奏典樂的大司樂、有具體演奏音樂的樂人、有負(fù)責(zé)禮樂的大樂正、有管理樂人的小樂正，這些官吏和專業(yè)職務(wù)人員，統(tǒng)稱為“樂正”。小樂正為大樂正的副理，大樂正為普通樂官之長，不但掌管普通樂人，還負(fù)責(zé)整個王朝的禮教之事。

在典籍《禮記·王制》中記載：“樂正，崇四術(shù)，立四教。”屬于春官府司管轄。到了隋朝時期，開始也在太常寺中設(shè)置了太樂署、清商署，設(shè)置各種樂師。后來隋煬帝楊廣也將其改稱為樂正，普通樂師的官秩即為從九品下，相當(dāng)于如今的科員待遇。在唐朝時期，不但沿襲了隋朝的制度，樂正還掌管邦國祭祀的禮樂演奏，分為大樂、鼓吹兩個分署。在宋朝時期，在太常寺設(shè)置三名樂正，長官全國的禮樂典制。到了金國時期，大樂正隸屬于太常寺太樂署，官秩提高到從九品，相當(dāng)于主任科員，或縣局級官員。
 

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