什么是陰陽五行說?關于陰陽五行學說，有什么有意思的內(nèi)容呢?陰陽五行學說講的是什么?今天小編就為您詳細闡述陰陽五行學說的基本內(nèi)容。

陰陽五行說，可分為陰陽說與五行說，然而兩者互為輔成，五行說必合陰陽，陰陽說必兼五行。有先天陰陽五行與后天陰陽五行之分，陰陽說早在夏朝就已形成，而五行學說是古代中國人民創(chuàng)造的一種哲學思想。它以日常生活的五種運動方式：金、木、水、火、土條件，作為構成宇宙萬物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎。如中國的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫(yī)學，都是在陰陽五行學說的協(xié)助下發(fā)展起來的。由黃帝建立。

陰陽學說陰陽說早在夏朝就已形成，它認為陰陽兩種相反對的氣是天地萬物泉源。陰陽相合，萬物生長，在天形成風、云、雷、雨各種自然氣象，在地形成河海、山川等大地形體，在方位則是東、西、南、北四方，在氣候則為春、夏、秋、冬四季。天之四象，人有耳、目、口、鼻為之對應;地之四象，人有氣、血、骨、肉為之對應;人又有三百六十骨節(jié)以應周天之數(shù);所以天有四時，地有四方，人有四肢，指節(jié)可以觀天、掌紋可以察天、地、人合一。發(fā)展到后來，甚至某命理師屈指一自，一看掌紋，能斷出兇吉.

五行學說五行學說是古代中國人民創(chuàng)造的一種哲學思想。它以日常生活的五種屬性：金、木、水、火、土屬性，作為構成宇宙萬物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎。這五類條件各有不同屬性，如木有生長發(fā)育之性;火有炎熱、向上之性;土有和平、存實之性;金有肅殺、收斂之性;水有寒涼、滋潤之性。五行說把自然界一切事物的性質別人納人這五大類的范疇。五種條件在天上形成五星，即金星、木星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火、土五種屬性，在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。古代人認為這五類屬性在天地之間形成串聯(lián)，如果天上的木星有了變化、地上的木類和人的仁心都隨之產(chǎn)生變異，迷這色彩十分濃厚的占星術就是以這種天、地、人三界相互影響為理論基礎衍生而來的。

五行相生 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
 

五行相克 火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。
 

天干五行 甲乙同屬木，甲為陽木，乙為陰木;丙丁同屬火，丙為陽火，丁為陰火，戊巳同屬土，戊為陽土，巳為陰土;庚辛同屬金，庚為陽金，辛為陰金;壬癸同屬水，壬為陽水，癸為陰水。
 

地行五行 寅卯屬木，寅為陽木，卯為陰木;己午屬火，午為陽火，巳為陰火;申酉屬金，申為陽金，酉為陰金，子亥屬水，子為陽水，亥為陰水;辰戌丑未屬土，辰戌為陽土，丑未為陰土。