自古以來詩詞歌賦在人們的生活之中占據(jù)著重要的地位，而且也是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在一些節(jié)日到來的時候，古人都會去寫一些詩句來進行慶祝，或者是來進行紀念。對于下元節(jié)這一個傳統(tǒng)的民間節(jié)日，自然也是有有名的詩句來進行說明。

下元節(jié)的詩句最有名的詩句

《下元日五更詣天慶觀寶林寺》陸游

朝罷琳宮謁寶坊，強扶衰疾具簪裳。擁裘假寐籃輿穩(wěn)，夾道吹煙樺炬香。樓外曉星猶磊落，山頭初日已蒼涼。鳴騶應有高人笑，五斗驅(qū)君早夜忙。

《 鄱湖漁歌下元節(jié)五八初度》

虛齡稱 甲子，初度值霜天。滄海帆方滿，瑤池月正圓。

逍遙知鶴性，淡泊占松年?？赏陬U酒，霞杯醉壽筵。

《下元日詣會慶節(jié)所到場，呈余處恭尚書》 楊萬里

琳宮朝謁早追趨，漏盡銅壺殺點初。半縷碧云橫界月，一規(guī)銀鏡裂成梳。自拈沉水祈天壽，散作非煙滿王虛。已被新寒欺病骨，柳陰偏隔日光疏。

下元節(jié)的由來

每一年農(nóng)歷十月十五，這一天是下元節(jié)，也叫"下元日"。下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有天官、地官、水官等三官，說是天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為"上元節(jié)""中元節(jié)""下元節(jié)"。下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰。每逢下元節(jié)來臨，水官下降凡間巡查人間善惡，為人們解除災難。傳說這一天，水官根據(jù)考察，錄奏天廷，可以為人們化解災難。

下元節(jié)祈求福祿禎祥

根據(jù)時間的流逝以及文化的發(fā)展，下元節(jié)在民間逐步演化為多備豐盛菜肴，享祭祖先亡靈，祈求福祿禎祥的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。享祭祖先是對祖先信仰的反映，人類對祖先的信仰，是人類對自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先，向祖先的靈魂表示虔敬，一目的是為了祈求祖先庇佑于后代。祖先崇拜的產(chǎn)生與古老的靈魂信仰觀念有關(guān)。原始人認為萬物均有靈魂，而靈魂是獨立的存在。

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