曹操被華佗殺死。曹操為人端莊，卻沒有多次來召見華佗，更別說看病了。華佗的舉動讓曹操非常生氣，便讓百姓去驗證華佗所說的是否屬實。關(guān)鍵是華佗說謊，所以華佗被抓回監(jiān)獄。華佗入獄后受盡酷刑。結(jié)果，華佗被折磨死了。

三國時期，華佗與同時代的董封、張仲景并稱為“建炎三神醫(yī)”。即便今天的人提起1800年之后，依然會感到驚訝：如果遇到醫(yī)術(shù)精湛的女醫(yī)生，人們會把她送走。名稱“賽華陀”

如果遇到不治之癥，人們會感嘆“華佗重生也無力回天”。

然而，拋開“神醫(yī)”的標(biāo)簽，華佗身上還有許多令人費解的疑點：立志做官，為何要當(dāng)醫(yī)游歷天下？關(guān)公撓骨解毒是真的嗎？明明他無數(shù)次救死扶傷，為什么最后還是被曹操殺死了？

在成為醫(yī)生之前

華佗最初的志向并不是當(dāng)醫(yī)生。華佗公元145年生于安徽省毫州市。他最初的理想是成為一名法庭書記員?？上У氖牵瑬|漢末年官權(quán)黑暗，雖然有“薦孝廉”的制度，但要想做官，需要雄厚的財力支持才能買得起大官。

華佗雖然被舉薦為孝廉，但給他的官職微乎其微，與他的才能不相稱，一怒之下辭官，迷戀醫(yī)術(shù)。

順便一提，醫(yī)生這個職業(yè)不同于現(xiàn)在人們心目中盛行的高貴印象，在古代屬于“技術(shù)活”，并不吃香。

圖2

《禮記》有云：“立德，齊家，治國，平天下”。在長期的封建社會中，有一種思想，認(rèn)為人要以智造福天下。不是我的技能。所以，華佗的醫(yī)術(shù)再高明，其社會地位也不過是江湖郎中而已。

華佗

辭官專醫(yī)后，華佗走遍大江南北采藥行醫(yī)，積累了豐富的臨床經(jīng)驗。他具有很高的醫(yī)術(shù)，在追求長生不老的時代更懂得“對癥下藥”。

據(jù)說有一天，兩名軍官出現(xiàn)頭痛和發(fā)燒的癥狀，找了很多醫(yī)生都沒有治愈。華佗看了一眼，給兩個癥狀完全一樣的人開了完全不同的藥方。

原來，其中一個感冒了，外熱可以用瀉藥緩解，而另一個內(nèi)熱，需要服下發(fā)汗藥方能見效。

華佗不僅懂得科學(xué)地分析疾病的病因，而且預(yù)判如神，能準(zhǔn)確預(yù)知疾病的發(fā)展。從前有一個廣陵太守程登，經(jīng)常面紅耳赤，脾氣暴躁。屬下請華佗給太守治病。

圖3

華佗四處打聽一番后，先讓人準(zhǔn)備了十幾個洗碗池，然后慫恿陳登嘔吐。

吐也不要緊，陳登居然吐了十幾盆紅毛蟲！

隨后，華佗一邊給陳登開藥，一邊解釋說陳登是吃了臟魚才得病的?，F(xiàn)在雖然痊愈了，但三年后病又復(fù)發(fā)，他只好再去找他。可以通過求藥來治愈。

三年后，程登居然又舊病復(fù)發(fā)，趕緊派人去找華佗。可到了華佗住處，姚童子卻說自己去山上采藥了，還沒回來。等不及華佗的解藥的程登不久就死了，年僅39歲。

無所不知的“家庭醫(yī)生”

華佗的醫(yī)學(xué)成就在今天是難以想象的，可以說是“舉一反三”的家庭醫(yī)生。

《三國志·魏植·華佗列傳》記載了一件事。據(jù)說一位女士懷孕6個月，突然感到肚子痛。華佗把脈了，立刻斷定腹中胎兒已經(jīng)死了。向上。

他還派人摸了摸妻子的肚子，說如果肚子在左邊就是男孩，在右邊就是女孩。男人回答說孩子是在左邊，華佗就給妻子服藥引產(chǎn)，果然生下了一個死胎，妻子很快就痊愈了。

還有一次，李將軍的夫人病得很重。召來華佗把脈后，她對華佗說：“娘子肚子里有一死胎，還沒有取出來?！?br/>
將軍告訴華佗，他的妻子前段時間生過孩子，應(yīng)該不會再有孩子了。華佗不以為然。

他說：“把脈之后，老婆一定懷的是雙胞胎，雖然生了一個孩子，但由于第一胎流血過多，下一個孩子還沒來得及生，產(chǎn)婆和產(chǎn)婦她自己都沒有意識到第二個孩子的存在。

未出生的嬰兒肯定已經(jīng)干涸并粘在母親的背上，這就是為什么這位女士的背部如此疼痛?！?br/>
根據(jù)華佗的診斷，他給妻子針灸，同時給她服湯劑，果然生下了一個死男胎，四肢豐滿，色黑，長近一尺。妻子生產(chǎn)后，藥果然治好了她的病。

這兩個故事充分說明華佗對婦產(chǎn)科也有深刻的理解。這不僅在1800年之前很少見，而且今天專攻一門學(xué)科的醫(yī)生可能沒有華佗那樣全面的醫(yī)學(xué)知識。知識。

圖5

華佗救死扶傷。我不管對方是正派演員還是乞丐演員。如果能出一大筆醫(yī)藥費，他當(dāng)然可以接受，但要是華佗沒錢擺擺手，倒也罷了。

他像野鶴一樣行醫(yī)。直到三國時期最有權(quán)勢的人曹操召回他，華佗的生活才開始發(fā)生變化。

在曹營，在家

當(dāng)時掌權(quán)的曹操洋洋得意，偏頭痛卻日夜困擾著他，常常徹夜難眠。因此，當(dāng)他得知華佗的各種“神跡”后，曹操二話不說就把他請到自己家中，為他療傷。

華佗來了，但曹操的偏頭痛是久病，針?biāo)幎疾荒芰⒏鸵娪?，需要長期治療，所以華佗就留在了曹操府。

圖7

流浪慣了的華佗不愿被囚禁在軍事化的曹操府中。他對自由的渴望一天比一天強(qiáng)烈，終于有一天他忍不住告訴曹操，他剛收到家人的來信，必須馬上回家。旅行。曹操準(zhǔn)其休假，并同意在處理完他的家事后立即返回繼續(xù)治療。

歸來后，華佗猶如歸林之鳥。他不愿回籠中，便寫信給曹操，說他的妻子病重，需要醫(yī)治，只好延期。

曹操一再證實華佗的謊言，卻漸漸開始懷疑妻子所謂的生病是借口，于是派人前去查明真相。

曹操供認(rèn)：如果華佗的妻子真的病了，就賞他四千升小豆子，如果是謊言，馬上逮捕華佗下獄。結(jié)果當(dāng)然是被發(fā)現(xiàn)說謊了，華佗當(dāng)即被押解到秋長獄。

圖8

一代英雄曹操是誰？雖說“寧可負(fù)天下，莫教天下負(fù)我”這句話是誤傳，但曹操多疑、狠辣的本性卻是根深蒂固的。面對華佗的一次又一次的欺騙，曹操勃然大怒，他都已經(jīng)是下士了，這個調(diào)皮的大夫還敢輕視他。于是下令：殺了華佗！

曹操身邊的荀彧連忙問華佗。

據(jù)《后漢書》記載，荀彧說：“佗術(shù)實用，人命攸關(guān)，必赦之?！边@說明華佗的醫(yī)術(shù)真是了不起，命多。與他有關(guān)，所以他的罪行必須得到原諒。曹操斷然拒絕，說：“放心吧，天下沒有這種無能的老鼠嗎？”華佗最終死在獄中，享年63歲。

其實，曹操之所以砍掉華佗的腦袋，只有一部分是因為一個謊言，還有一部分是在曹操死后，也就是曹丕即位之后，我們才找到了答案。

曹操請華佗治療他的頭痛。當(dāng)時華佗揚(yáng)言要徹底治好曹操的腦袋病。如果他想治好曹操的腦袋病，他會用斧頭劈開腦袋，然后縫合起來。它是在消除了疾病的根本原因之后創(chuàng)建的。此話一出，震驚了所有人，自然心存疑慮的曹操認(rèn)為是華佗派劉備來除掉他。

圖9

要知道當(dāng)時的情況，劉備吞下了荊州，正準(zhǔn)備攻打益州，孫權(quán)時不時趕來攻打江北。曹操現(xiàn)在是最危險的時刻。這段時間要是出了什么事，曹魏一行人都會滿目瘡痍。

所以，在當(dāng)時看來，曹操的做法無疑是正確的，因為對于曹魏那幫人來說，華佗真是活該。

可惜華佗臨終前將醫(yī)書交給了獄卒，告訴他這本書可以救人，并讓他保管好這本書。但是獄卒不想違抗曹操的命令，就把書燒了。

生前救過無數(shù)人命的華佗這次沒能救自己，也沒有留下書。

關(guān)公真的要刮骨才能解毒嗎？

除了曹操，在《三國演義》中，華佗還與當(dāng)時最著名的將領(lǐng)結(jié)下不解之緣。這也是小說中最神奇的一段話，就是華佗刮骨給關(guān)羽解毒。但歷史的真相根本不是這樣的。

據(jù)《三國志·關(guān)羽傳》記載，關(guān)羽的確是“被流箭射中，穿左手”。

之后，《三國演義》續(xù)寫了這樣一段故事：關(guān)羽的傷口雖然痊愈了，但每逢陰雨天，傷口附近的骨頭總是酸痛。

是華佗來到軍帳找到關(guān)羽，告訴他箭有毒，毒氣入骨。想要鏟除它，就得砍斷他的手，刮掉它。有毒的骨頭。接著是華佗為關(guān)羽撓骨解毒的經(jīng)典場景，而關(guān)羽下棋、喝酒、談笑風(fēng)生。

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我們都知道，三國志是一部以虛構(gòu)為主的小說，而《三國志》則是一本厚重的歷史書?！度龂尽分缓唵斡涊d了一個“太醫(yī)”治好了關(guān)羽的箭傷，但書中沒有一處提到這個太醫(yī)就是華佗。華佗早就出名了，如果真的是他醫(yī)治關(guān)羽，那陳壽肯定會寫在《三國記》里，而不是只用通常的“醫(yī)”字來指代。

更重要的是，年份根本不匹配。關(guān)羽于建二十四年，即公元219年，在樊城與曹仁交戰(zhàn)時被箭所傷。華佗被曹操囚禁處死，到現(xiàn)在已經(jīng)11年了。

可見，華佗為關(guān)公撓骨解毒的這一幕，完全是羅貫君為了寫小說而杜撰的。

華佗精神

但對于關(guān)公刮骨解毒毋庸置疑，但華佗的手術(shù)功力卻毋庸置疑。是他發(fā)明了麻飛散，開創(chuàng)了世界藥物的先河。全身麻醉手術(shù)出現(xiàn)于18世紀(jì)初的歐美，比華佗晚了1600多年。

華佗麻肺散的方劑失傳，后經(jīng)日本外科醫(yī)生花崗青洲考證，麻肺散的成分可能為曼陀羅花一升、生草烏、全當(dāng)歸、香白芷、川芎。一分錢炒南星。

據(jù)史料記載，華佗曾成功地進(jìn)行過腫瘤切除、胃腸縫合等外科手術(shù)。

儒家有“身膚受父母影響”之法，對付疾病總是外治內(nèi)用。醫(yī)生們從來沒有想過“手術(shù)”，但考慮的卻是華佗。古今第一人。

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華佗先用麻痹散使病人昏迷，然后開腹切除病灶，洗凈臟潰瘍，再用桑葚線縫合傷口，最后涂上藥膏，完成手術(shù)。病人在四五天后明顯好轉(zhuǎn)，不到一個月就可以像正常人一樣下床活動了。

明代醫(yī)學(xué)家陳嘉謨的《本草孟干》高度評價華佗的醫(yī)術(shù)：“魏為華佗，創(chuàng)痛病房，拔骨治病，多妙法”?？梢?，華佗“外科鼻祖”的美譽(yù)是名副其實的。

華佗的醫(yī)術(shù)雖然全部焚毀，但他的桃李滿天下。一代代弟子傳承著華佗的理論和經(jīng)驗：范甲繼承了華佗的針灸術(shù)，吳樸著有醫(yī)書《烏普本草》。》，李黨志還寫了一部充滿華氏精神的《本草經(jīng)》。

華佗在這個亂世也算得上一股清流，人人都忙著爭天下，他卻穿梭于支離破碎的疆域，拯救普通人的性命。醫(yī)者父母之心自古可如此。雖然他被無辜?xì)⒑?，但他有限的生命力卻無限地擴(kuò)大了他的影響，留下了寶貴的臨床經(jīng)驗和先進(jìn)的藥方，造福后世。